马克思主义是什么

正如很多人不知道什么是资本主义、资本家一样，很多的人也不知道什么是马克思主义。

这一现象出现的原因很复杂，这里不再探讨。但至少可以观察出这样一个结论：人们似乎不愿意去了解马克思。正如我们班每节马哲课前两排都坐不满一样，同学们是不喜欢听这一门“无用的学科的”。

那么什么是马克思主义？这个问题我们先从哲学这一词开始说起。

　　哲学这一词在古希腊的意思是“爱智慧”，古希腊的人认为世界应该由哲学程度最高的人来统治，那个人叫“哲学王”。哲学的传统首先是对世界的认识，然后是在认识世界之后回复到人自身，研究“我是谁？”的问题。

　　这里就涉及到一个有意思的问题，无论是希腊的“元素说”还是中国的“五行说”，都是在认为世界是物质的基础上进行研究的，但当回复到人自身、人的意识的时候，就很容易回到唯心说上去了。这显然是不正确的。因为人也是物质，那么就该用物质的角度来解释人，而不是用唯心主义来解释人，否则只能得出“上帝说”那样唯心的观点。

　　我们回到马克思主义上来，什么是马克思主义？马克思主义是一种认识和改造世界的方法，这一点和别的哲学也有，但马克思主义的不同之处在于它的科学性。马克思以黑格尔的辩证法为基本内核，以费尔巴哈的唯物主义为原理内核，（这里并不是单纯的把两种思想结合起来那样，详细的请看《路德维希.费尔巴哈和德国古典文学的终结》），诞生了马克思的辩证唯物主义，从此标志着一种科学的诞生。

　　马克思教给我们的是：辩证法（也可以说矛盾法）。马克思继承了黑格尔的辩证法（二者的辩证法也有不同之处），也就是“否定之否定规律”——事物本身有肯定自身的一面和否定自身的一面，一件事物在发展的过程中，它本身不断否定自己的一面也在不断扩大，当事物否定的一面占据主导地位，事物就会走向对自己的否定，再由否定走向更高阶段的否定。如果事物同意进入下一阶段，那便平和的改变，如果拒绝，那便会引发革命。旧事物必将毁灭，新事物必将到来，现在的新事物是未来的旧事物，不会有一成不变的事物（这里的否定不一定是全盘的否定，而是对旧事物的批判与继承）。

　　有国外学者批判马克思主义“只见物不见人”，违反了哲学的初心，但其实不是的。要知道，人作为生物个体，具有自然性，同时又作为社会个体，具有社会性，生物个体在社会化中成为社会个体。自然性下的人，和动物没有区别；“人是一切社会关系的总和”则体现了社会性，在社会关系中，最重要的是生产关系，而生产关系又包括人的生产和物的生产。马克思主义正是可以优化生产关系、解决矛盾的方法，最终“实现人全面而自由的发展”。由此可见，“只见物不见人”的说法是不对的。

　　之前的哲学，是系统的（体系的），既然是系统，就无法添加新的东西了，因而随着实际情况的发展也就越来越不适用。马克思主义是科学的、发展的。包括我国的理论体系，仍然属于马克思主义的范畴，但不是马克思提出的，只是我们按照马克思的方法探索出的，但也属于马克思主义。德国古典哲学是形而上学的（孤立的、静止的、片面的看待问题），马克思主义是辩证的、发展的、全面的，因而我们说马克思主义是科学。